Oleh -

 

Hari Guru Nasional dirayakan setiap tanggal 25 November. Peringatan ini menjadi momentum untuk mengenang jasa-jasa guru yang telah mendidik dan membimbing kita sebagai muridnya. Jasa guru sangat besar tidak terkira, karena itu guru dikenal sebagai pahlawan tanpa tanda jasa

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MADRASAH DAN REALITA: ANTARA KEKUATAN KARAKTER DAN TANTANGAN KETERAMPILAN

Oleh -
Gambar
P endidikan dunia saat ini berpijak pada kerangka kerja yang dirumuskan oleh UNESCO. Dalam laporan Learning: The Treasure Within. (1996) Terdapat empat pilar utama atau model pembelajaran yang menjadi standar global saat ini: 1.   Learning to Know (Belajar untuk Mengetahui): Penguasaan     alat pengetahuan dan cara belajar. 2.   Learning to Do (Belajar untuk Melakukan): Penerapan ilmu dalam praktik dan keterampilan kerja. 3.  Learning to Live Together (Belajar untuk Hidup Bersama): Membangun toleransi dan harmoni sosial. 4.   Learning to Be (Belajar untuk Menjadi Diri Sendiri): Pengembangan kepribadian, kemandirian, dan integritas secara utuh. Bagi madrasah, keempat pilar ini bukanlah konsep asing, melainkan napas yang selaras dengan misi mencetak insan kamil. Namun, jika kita menilik realita di lapangan, jalan menuju idealisme tersebut masih dipenuhi tantangan yang kontras antara kekuatan karakter dan tuntutan keterampilan. ​​ Di tengah ...
Read more »

EKOTEOLOGI: NAFAS BARU MODERASI BERAGAMA DALAM MENJAGA BUMI, Oleh: Muhammad H. Sjamsuddin

Oleh -
D i tengah krisis iklim global yang semakin mengkhawatirkan, agama tidak boleh hanya berdiri di menara gading. Kementerian Agama RI kini mengambil langkah progresif dengan menggagas konsep Ekoteologi. Sebuah konsep yang mempertemukan kesucian ajaran agama dengan etika pelestarian lingkungan. Langkah ini bukan sekadar tren kebijakan, melainkan panggilan teologis untuk memposisikan manusia kembali sebagai khalifah fil ardh—pengelola bumi yang bijaksana, bukan perusak. 1.   Landasan Filosofis: Iman yang Membumi Secara filosofis, ekoteologi berakar pada keyakinan bahwa seluruh alam semesta adalah "ayat" atau tanda-tanda kebesaran Tuhan. Alam bukan sekadar objek eksploitasi, melainkan entitas sakral yang memiliki hak untuk lestari. Dalam perspektif Islam, konsep ini bertumpu pada pilar  Tauhid  (Keesaan Tuhan sebagai pemilik alam),  Khalifah  (Mandat manusia sebagai perawat bumi), dan  Mizan  (Keseimbangan alam yang harus dijaga). 2 . ...
Read more »